Que importa o areal, e a morte e a desventura

Rogel Samuel

                        A leitura do romance histórico de Aydano Roriz, «O Desejado», me fez reler a terceira parte da MENSAGEM de Fernando Pessoa.

'Sperai! Cai no areal e na hora adversa

Que Deus concede aos seus

            O romance me surpreendeu. Em vários pontos.

O autor diz que o jovem rei era hermafrodita, e por isso não se casou.

Seu cadáver foi embalsamado em Marrocos, e anos mais tarde resgatado por Felipe de Espanha.

            Oh, tudo é mistério, e não «haverá rasgões no espaço / que dêem para outro lado»...

            Romance intrigante, momentos de rara beleza. Mas volto ao mito. Prefiro o mito.

            Sou, a meu modo, um sebastianista (mais seria se não fosse, para tanto viver tão curta a vida...). Por isso Camões entregou seu poema a D. Sebastião.

            O jovem rei, no livro, é rapaz extremamente religioso, pudico, puritano, se delicia a matar porcos na cozinha, a assistir às sessões de tortura, ao suplicio dos condenados. Havia condenados pelos mais extremos e hediondos crimes, como o crime da masturbação, por exemplo.

            A obsessão do rei em matar-mouros lembra certo presidente de nação distante, hoje. Conflito que vem de longe, entre nossa boníssima e caridosa civilização cristã e a dos cruéis árabes pagãos. Mas:

Triste de quem vive em casa,

Contente com o seu lar,

Sem que um sonho, no erguer de asa

Faça até mais rubra a brasa

Da lareira a abandonar!

            Devemos a D. Sebastião o nome da nossa cidade do Rio de Janeiro.

Quem vem viver a verdade

Que morreu D. Sebastião?

            Talvez seja Mito.

            Prefiro o Mito.

«No imenso espaço seu de meditar,

Constelado de forma e de visão,

Surge, prenúncio claro do luar,

El-Rei D. Sebastião».